بناء القصيدة

بِنَاءُ القَصِيدَة



فإذاَ أرَادَ الشَّاعِرُ بناءَ قَصيدةٍ مخَضَ المَعْنى الذي يُريد بِنَاءَ

الشِّعر عليه في فِكْرِهِ نَثْراً وأعَدَّ له ما يُلْبسُهُ إيَّاهُ من الألفاظ التي
تُطَابِقُهُ والقوافي التي توافِقُهُ والوَزْنِ الذي سَلَسَ له القَوْلُ عليه

فإذا اتَّفَقَ له بيتٌ يُشَاكِلُ المَعْنَى الذي يرومُهُ أثْبَتَهُ وأعْمَلَ فِكْرَهُ في

شُغْل القوافي بما تَقْتَضِيهِ من المعاني على غير تَنْسِقٍ للشِّعر وتَرْتيبٍ

لفُنونِ القَوْلِ فيه بل يُعَلِّقُ كلَّ بيتٍ يَتَّفِقُ له نَظْمُهُ على تَفَاوُتِ ما بَيْنَهُ

وبَيْنَ ما قبلَهُ فإذا كَمُلَتْ له المَعَاني وكَثُرت الأبياتُ وَفّقَ بينها

بأبياتٍ تكونُ نظاماً لها وسِلْكاً جامعاً لما تشَتَّتِ منها ثم يتأمَّلُ ما قد

أدَّاه إليه طَبْعُهُ ونَتَجَتْهُ فِكْرَتُهُ فَيَسْتَقْصِي انتقادَهُ ويَرُمُّ ما وَهَى منهُ

وَيُبْدِلُ بكُلِّ لَفْظَةٍ مُسْتكرهَةٍ لَفْظَةً سَهْلةً نَقِيَّةً

وإِن اتَّفَقَتْ له قافيةٌ قد شَغَلَهَا في مَعْنىً من المعاني واتَّفَقَ له

مَعْنًى آخر مُضَادٌ للمعنى الأوَّل وكانَت تَلك القَافيةٌ أوْقَعَ في المَعْنى

الثَّاني منها في المَعْنى الأوَّل نَقَلها إلى المَعْنى المختار الذي هو أحسَنُ

وأبْطَلَ ذلك البَيْت أو نَقَضَ بعضَهُ وطَلَبَ لمعنَاهُ قافيةً تُشَاكِلُهُ ويَكون

كالنَّسَّاج الحاذِق الذي يُفَوِّفُ وَشْيَهُ بأحسَنِ التَّفْويِف ويُسَدِّيه

ويُنيُرهُ ولا يُهَلْهِلُ شيئاً منهُ فَيَشِينهُ

وكالنَّقَّاش الرَّقيقِ الذي يَضَعُ الأصْبَاغَ في أَحْسَنِ تَقَاسِيمِ نَقْشِهِ

ويُشْبِعُ كلّ صِبْغٍ منها حَتَّى يتضاعَفَ حُسْنُهُ في العَيَانِ وكناظِمِ

الجَوْهر الذي يُؤَلّفُ بين النَّفيس منها والثَّمين الرَّائق ولا يشين عُقودَ

بأنْ يُفَاوتَ بين جواهِرِهَا في نَظْمها وتَنْسيقها وكذلك الشَّاعرُ إذا

أسَّسَ شِعْرَهُ على أن يأتي فيه الكلام البَدَويِّ الفَصِيح لم يَخْلطْ

به الحَضَرِيَّ المُوَلَّدَ وإذا أتَى بلَفْظَةٍ غريبةٍ أتْبَعَهَا أخَواتِها

وكذلك إذَا سَهَّلَ أَلفاظَهُ لم يَخْلط بها الألفَاظَ الوَحْشِيَّةَ النافرةَ الصَّعْبَةَ

القياد ويقفُ على مَرَاتِب القَوْلِ والوَصِفْ في فَنِّ بَعْد فَنٍّ ويتَعَمَّدُ

الصَّدقَ والوفقَ في تَشْبيهاته وحِكَايَاتِه ويُحْضِرُ لبَّهُ عندَ كلَّ

مُخاطبةٍ وَوَصْفٍ فَيُخَاطبُ الملوكَ بما يَسْتَحِقُونَهُ من جَليلِ

المُخَاطباتِ ويَتَوقَّى حَطّهَا عن مَرَاتبها وأَنْ يَخْلطَهَا بالعَامَّةِ كما يَتَوقَّى

أن يرفَعَ العَامَّةَ إلى دَرَجَات المُلُوك وَيُعدُّ لكُلَّ مَعْنى ما يليق به ولكُلِّ

طَبَقَةٍ ما يُشَاكِلُهَا حتَّى تكون الاستفادةُ من عقلهِ في وَضْعِه الكَلامَ

مواضِعَهُ أكْثَرَ من الاستفَادةِ من قَوْلِه في تَحْسِين نَسْجِهِ وإِبدَاعِ

نَظْمهِ ويَسْلكُ مِنْهَاجَ أصْحَاب الرَّسائل في بَلاغَاتهم وتَصَرُّفهم في

مُكَاتَباتهم فإنَّ للشِّعْرِ فُصُولاً كفُصُول الرَّسَائل فيحتَاجُ الشَّاعِرُ إلى

أنْ يَصِلَ كلامَهُ - على تَصرُّفِهِ في فُنُونِه - صِلَةً لطيفةً فيتخلَّصُ من

الغَزَل إلى المَدِيح ومن المَدِيح إلى الشَّكْوَى ومن الشَّكْوَى إلى

الاستماحَة ومن وَصِفْ الدِّيَار والآثار إلى وَصْف الفَيَافي والنُّوق

ومن وَصْفِ الرُّعُود والبُروِق إلى وَصْفِ الرِّياض والرُّوَّاد ومن

وَصْف الظِّلْمَان والأعْيار إلى وَصْفِ الخَيْلِ والأسْلحِة ومن وَصْف

المفاوز والفَيافي إلى وَصْف الطَّردِ والصَّيْدِ ومن وَصْف اللَّيل والنُّجوم

إلى وَصْف المَوَارد والميَاه والهَوَاجر والآل والحَرَابي والجنادب ومن

الافْتِخَار إلى اقْتِصَاصِ مَآثِر الأسْلاِف ومن الاسْتِكانَةِ والخُضُوعِ إلى

والاسِتْعَتاب والاعْتِذَار ومن الإِباء والاعتيَاص إلى الإجابَةِ والتَّسَمُّحِ

بألْطَفِ تَخَلُّصٍ وأحْسَن حكايةٍ بلا انفصالٍ للمَعْنَى الثَّاني عَمَّا قبلَهُ بل

يكونُ مُتَّصِلاً به ومُمْتَزِجاً معهُ فإذا استَقْصَى المَعْنى

وأحَاطَ بالمراد الذي إليه يَسُوق القَوْلَ بأيْسَرِ وَصْفٍ وأخَفُ لَفْظٍ لم

يَحْتَجْ إلى تطويلهِ وتكريرِهِ
المرجع عيار الشعر جـ1 / صــــ9

الكريم "التميمي"؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،
نقولك متخصصة مفيدة؛ فدم!!

كلام السلف قليل لكنه كثير البركة والمعاني
وكلام الخلف كثير قليل البركة والمعاني
من تأمل هذه الكلام وجد أنه في الغالب أن كلام من سلف من أئمة اللغة قليل وموجز ولكنه كثير الفائدة لأن العلماء الأوائل أوعية ملأت علما ونورا ولا يضعون الكلام إلا في موضعه
ومن تأمل كلام المتأخرين والمعاصرين وجده في الغالب ملأ الصحف والمجلات والمطبوعات وشتت الأفكار وأضاعت الفائدة على القاريء
وإن كان لا يخلو عصر من أئمة وعلماء

بارك الله فيك أخي التميمي

وإلى قسم ( التأصيل الأدبي)

رعاك الله

جزاك الله خيرًا
استفدت منه كثيرًا

تحياتي

جزاك الله خيرا على هذا الكلام المفيد
بوركت

جمييييل !!!!!!
بارك الله بك على حسن الانتقاء

جزاك الله خيراً .. موضوع جميل

بارك الله فيك أخي " التميمي " وجزاك خيرا

جوزيتم خيرا على هذه الفوائد,,

رائع ما كتبت أناملك

وكم يحتاج من يخطو خطواته الأولى في الشعر إلى هذه النصائح فضلا عن من تمكن من نظم الشعر

رعاك الله ولا تحرمنا من روائعك

جزاك الله خيرا أخي الكريم

مررتُ هنا

فوجدت من الفوائد ما أريد ويزيد ..

شكرا للناقل ..