دورة في علم البيان
عدد الضغطات : 1,119
آخر 10 مشاركات
عندما تصبح الوُحدة وطنا... (الكاتـب : أم فراس - )           »          قصيدتي / نشيد " قسما " (الكاتـب : سليلة الغرباء - آخر مشاركة : أم فراس - )           »          المقامة الآيفونيّة (الكاتـب : عبدالستارالنعيمي - آخر مشاركة : أم فراس - )           »          إليكم أحبتى هذه الهدايا (الكاتـب : سيدالشاعر - )           »          مالفرق بين الصفه والنعت والحال والبدل (الكاتـب : سيدالشاعر - )           »          حال أم تمييز أم ماذا ؟ (الكاتـب : لحظة صمت - آخر مشاركة : سيدالشاعر - )           »          أرجو المعذرة (ق.ق.ج) (الكاتـب : الدكتور ضياء الدين الجماس - آخر مشاركة : سيدالشاعر - )           »          سَمِّ بالبديع .. (الكاتـب : أمة الله الواحد - )           »          يا نسور الخليج لا يا نسورُ . شعر : أشرف حشيش (الكاتـب : أشرف حشيش - آخر مشاركة : سيدالشاعر - )           »          الطريق إلى النحو (الكاتـب : أيمن وهران - آخر مشاركة : سيدالشاعر - )

الإهداءات
أم فراس من سوريا اليوم 08:48 AM
السلام عليكم اهل الديار /لماذا لانستطيع معرفة موضوعاتنا من المف الشخصي؟ وشكرا وفقكم الله.

غصن الرند من رواء 03-25-2015 11:12 PM
كم كنا عائلة واحدة .. أهلا بكم أنتم أهل رواء الكرام ..

حسين العفنان من رواء سقاها الله 03-25-2015 10:55 PM
حبيبنا محمد الزهراني مازلتَ في القلب ومازلتُ أعود بين حين وحين أقرأ لك وأقرأ لمن أثروا فيّ وصنعوا قلمي هنا ، حفظهم الله أينما كانوا ، وإني أشاطرك الحزن والألم

محمد عبد الله عبد الحليم من قلب محب في مصر 03-25-2015 04:55 PM
حبيبنا أستاذي محمد ازهراني أهلا بك في بيتك الذي افتقدك كثيراً وتاق لأدبك الرفيع وشعرك الجميل ولعل إطلالتك هذه تكون عودا يشف صدورنا

أمة الله الواحد من أرض الكنانة 03-24-2015 04:59 PM
رواء يهجرها الهاجرون ديارها ثمّ يتعجبون من تغيّرها ، لكِ الله يا رواء والمخلصون

مُحمد الزهراني من وحي الذكريات 03-24-2015 12:13 AM
السلام عليكم آل رواء ! لقد تغيرت رواء .. وأتساءل أين القيصير وأين الذين عشنا معهم أجمل اللحظات في ضفاف المحبة و الأدب .. إني حزين

محمد عبد الله عبد الحليم من مصر 03-22-2015 08:39 PM
أهلاً ومرحبا بعودة غصن رواء المورق أدبا وشعرا تاقت له الأفياء

أشرف حشيش من الشوق والحنين لرواء 03-21-2015 06:20 PM
دمتم بعزة ونصر في ذكرى معركة الكرامة الخالدة التي التحم فيها الدم الفلسطيني بالأردني وأحبطت عملية احتلال الأردن

أمة الله الواحد من أرض الكنانة 03-19-2015 04:46 PM
مشكلة الأكواد ستُعالج قريبا إن شاء الله

سليلة الغرباء من الجزائر 03-19-2015 11:25 AM
السلام عليكم / أجد صعوبة في طريقة التنسيق المتطورة ووضع البطاقات منذ تسجيلي بالمنتدى وأنا استعمل فيرفوكس كما هو مطلوب في صندوق العمل المتطور هنا فما العمل ؟

محمد فريد الرياحي من المغرب 03-18-2015 12:57 AM
الثقافة سلوك وليست ركاما من المعارف.....



اعراب العدد عشرة خضر صبح


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 08-07-2011, 02:32 AM
خضر صبح
قلمٌ روائي
خضر صبح غير متواجد حاليآ بالمنتدى
Palestine     Male
 رقم العضوية : 23156
 تاريخ التسجيل : Apr 2011
 الإقامة : مخيم الفاارعة
 المشاركات : 273 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي اعراب العدد عشرة خضر صبح



إعراب العدد عشرة
خضر صبح
العدد (عشر) يأتي مفردا ويأتي مركبا ولكل أحكام نجملها فيما يأتي
1. العدد (عشر) يأتي مفردا وفي هذه الحالة يخالف معدوده
فنقول : عشرة رجال و عشر نساء
2. العدد (عشر) ، يعرب حسب موقعه من الجملة اذا جاء مفردا،
فقد يعرب "فاعلا " مثل : استشهد في المعركة عشرة جنود ،
.وقد يعرب "مفعولا به " مثل : رأيت عشرَ سيارات تسير في قافلة .
أو" مبتدأ " مثل : لدى عشرُ أصدقاء أو" خبرا" مثل" : هذه عشرةُ أقلام .
أو "مضافا إليه" مثل : حان وصول عشرةَ لاعبين للاشتراك في المباراة.
3. العدد (عشر) مفردا يكون تمييزه جمعا مجرورا هذا على المشهور.
مثل :
معي عشرة أقلامٍ ، وفى الحقيبة عشر كراساتٍ
4. إذا قدمت المعدود على العدد جاز لك أن تذكر العدد أو تؤنثه فتقول: مسائل عشرة ورجال عشر وبالعكس.
5. العدد (عشر) إذا جاء مركبا يوافق معدوده فنقول: ست عشرة امراة وستة عشر رجلا

6. العدد (عشر) مركبا الأعداد يعرب مع ما قبله مبني على فتح الجزأين في محل رفع أو نصب أو جر، إلا اثني عشر واثنتي عشرة فإنه عوض عن النون في اثنين واثنتين.




رد مع اقتباس
#2  
قديم 08-07-2011, 10:17 AM
أحمد عبد الكريم زنبركجي
مشرف آفاق أدبية
أحمد عبد الكريم زنبركجي غير متواجد حاليآ بالمنتدى
Syria     Male
SMS ~
اللهم اجعلني وأهلي من السعداء في الدنيا والآخرة .
معرض الأوسمة
الوسام البرونزي 
 رقم العضوية : 3943
 تاريخ التسجيل : Nov 2007
 الإقامة : الكويت
 المشاركات : 3,534 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]

معرض الأوسمة

افتراضي رد: اعراب العدد عشرة خضر صبح



شكر الله لك .
ولكنْ .. كيف يكون لديك : ( عشر أصدقاء ) ؟!
وعلامة إعراب ( اثني عشر / اثنا عشر ) : الكلمة الأولى ( اثنا / اثني ) تعرب إعراب المثنى ، بالياء والألف ، لأنها ملحقة بالمثنى ، ,والثانية ( عشر ) مبنية على الفتح .
تحياتي .




رد مع اقتباس
#3  
قديم 11-13-2011, 11:32 PM
ملاذالروح
قلمٌ روائي
ملاذالروح غير متواجد حاليآ بالمنتدى
 رقم العضوية : 24594
 تاريخ التسجيل : Nov 2011
 المشاركات : 34 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي رد: اعراب العدد عشرة خضر صبح



نفع الله بكما اخ خضر وأخ أحمد بورك فيكما ،،

كانت هذه الدروس ماتعة بالفعل ,,

..




رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
العدد عشر, خضر صبح, قواعد هامة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
دراسة نقدية لمجموعة عشرة على عشرة القصصية للقاص وجيه حسن بقلم الناقد علي الصيرفي علي الصيرفي لمحات نقدية 0 05-12-2009 07:36 PM
(ما) لها عشرة أحوال المسلم علم النَّحْو 5 09-22-2008 11:55 PM
الآن .. حمل عشرة الآف كتاب ..! بنت الشاطئ ثمراتُ الأوراق 23 09-15-2008 05:03 PM
عشرة نجم رضوان ملتقى حسّان ( رضي الله عنه ) 2 03-24-2007 07:54 PM

أقسام المنتدى

ملتقى حسّان ( رضي الله عنه ) @ وحي القلم @ لمحات نقدية @ فضـاءُ الّلغـة @ ثمراتُ الأوراق @ أهيلُ الكوكب (مجتمع رواء) @ قافلة الأعلام @ رِحــــابُ الأدب @ قافلةُ الضّيـاء @ المحذوفات @ مدرسةُ العَروض @ شؤونٌ إداريـة @ أدبُ الفلذات @ لمحاتٌ تطويريّة @ ديوانيـّـة رُِواء @ حديثُ الرّيشة @ أ . محمد بن علي البدوي @ علم النَّحْو @ فنون البلاغة @ الإملاء @ العَروض @ القافيــة @ ملتقى صفحات مجلة أسرتنا @ الرّقْمي @ مرافئ الوصول @ علم الصرف @ أيام عشر ذي الحجة / روحانية الأدباء @ جسور أدبية ( لقاءات وحوارات) @ ملتقى المؤسسين @ المعاني @ البيان @ البديع @ أكاديمية رواء @ المعجم @ الأصوات @ الإنشاء @ دفاعاً عن مقام النبوة @ الدعاية والإعلان @ الدوائر الحمراء @ رسائل الكاشف @ المجلس الرمضاني / روحانية الأدباء @ قسم المنقولات ... @ الملتقى الفني @ التأصيل الأدبي @ إعراب الكتاب @ قواعد الإعراب @ إيــــــلاف ! @ البلاغة في القرآن الكريم @ البلاغة في الحديث النّبوي @ علم أصول النحو @ مخيم رواء الصيفي @ سحر القوافي (الباقة الشعرية) @ من الدفتر الأزرق (الباقة النثرية) @ حكايا (باقة القصة والرواية) @ تحف أدبية (باقة الشوارد الأدبية) @ رنين الضاد (الباقة اللغوية والبلاغية) @ نادي الرواية العربية @ صَرْف الأسماء @ صَرْف الأفعال @ النقد اللغوي @ علامات الترقيم @ المرفوعات @ المنصوبات @ المجرورات والمجزومات @ مملكة الرواية والقصة القصيرة .. @ بلاغة الوحيين @ رواء الروح (الباقة الإيمانية) @ ألوان الطيف (باقة منوعة) @ فريق التصميم @ مشاركات الأدباء الخاصة بالموقع .. @ د. حسين بن علي محمد @ الرّاحلـــــون @ إدارة موقع رواء وقسم الأخبار .. @ - الوجوه والنظائر (معجم ألفاظ القرآن الكريم) @ علم الدّلالة @ الأقسام الموسمية @ الأديب إسلام إبراهيم @ عن الأدب الإسلامي @ الإدارة المالية @ تغريدات رواء @ معلم اللغة العربية @ القرائية @



Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi