* في مدح بعضٍ من أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم *

بسم الله الرحمن الرحيم

حيا الله الأكارم من رواء ,, ورواءٌ كلها كرم

إليكم قصيدة بعنوان ( مدح بعضٍ من أخلاق النبي عليه الصلاة والسلام )

من بحر الكامل ..


نطق الفؤاد تكلم الإيمانُ *أن ليس غير النهج فينا أمانُ

نهج الحبيب محمدٍ أزكى لنا *من نهجِ منفلتٍ وفيه حصان

يا أيها المختار أنتَ نبينا *يكفينا فخرٌ أنك الإنسان

قد شُرِّفت بنو هاشمٍ نسباً على *الدنيا وشرف منهم العدنانُ

طيب الجدود كريمةٌ أحسابهم *الطهر منبع هاشمٍ مُزدانُ

يكفيهم أن الإله تخير *الخَتْمَ فمنهم جاءنا العدنان

اليُتْمُ كان مصدراً أنفاسه *والفقر والرعي كذا الحرمانُ

يا فاقد الأبوين ما هذي الحياة ؟ * أتيتمٌ قبل البلوغ مصانُ ؟!

اليتم فينا يبني فردنا ساكتاً *واليتم عندك لم يَعِبْهُ لسانُ

اليتم فينا يبني فردنا خاملاً *متقاعساً والعقل فيه جنونُ

واليتم عندك مُنْشِطٌ متحمسٌ *متفاءلٌ والعقل فيه يمين

وكأنما رُسِمَتْ حياتك خطةً *تحيا بها كي يعلم الإنسان

أن ليس في الدنيا عوائق صلبةٌ *مادامت النفس بها إيمانُ

يا صادقاً في القول والفعل ومن *يكُ صادقاً قد صانه الرحمن

لم تكذب الأحشاء فيك ولا اللسا * ن كلا وحاشا أن يكون جنان

ومن الأمانة اتخذت منازلاً *قرب القلوب ليأمن الخلان

من كان يأمن أحمداً في شأنه *فهو الأمين كذا هو العقلان

اختارك الله أميناً صادقاً *حسنَ الفضائل خُلْقُكَ القرآن

يا تاجراً إن المحاسن عملةٌ *ندرت بسوق ليس فيها حِسان

الصدق في البيع وطيب حديثك * و صخابك في السوق ليس يزان

صاحت حقيقة قلبك المتوهج *بوفورِ عقلٍ صاغه الديان

ليست مناةٌ أو إسافٌ ربنا *إن الإله خالقٌ رحمان

لم تُرْفَعِ الأصنام فوق محمدٍ *ما شُرِّفَتْ بنبينا الأوثان

فَحراءُ قد ضمَّ الحبيب محمداً *و به تَحَنَّث وارتقى الإنسان

وقريشُ قد دانت عقولها للحجر *فإذا بها تهذي كما السكران !

أرأيت عقلاً صاغ من حجرٍ إلـ *ـهاً راح يعبده كما الرحمان !!

يا أيها الأمي لستَ بقارئٍ *لكنَّ أمتك بها تزدان

يا أيها الأمي أنت معلمٌ *إنساننا ولأنني الإنسان

أخطو على درب الحبيب محمدٍ *أبني حياتي نجمها الإحسانُ

ونسجتَ من ثوب الصحابة أمةً *محبوكة بنيانها الإيمان

أنشأت مجتمعَ الفضائل بدعةً *حاشا بأن يأتي عليه زمان
**
يا إخوتي فلنأتسي ولنقتدي *ولنمتطي سنن الحبيب حصانا

أنا لستُ أعزف في الحروف لأنغمَ *لكني أمدحُ أحمداً إيمانا

والعذر إن كان البيان مقصراً *فالطفل ليس يضارع الإنسان

**

أرجو منكم النقد والتنبيه على :

الوزن - الصور - الألفاظ

وأي أمر من شأنه أن يقوم ما اعوجَّ من القصيدة ..

وامتناني الكبير لكم

بوركتم

[color="purple"][size="5"][center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
القصيدة جميلة جدا
بارك الله فيكم وفح لكم فتو

الأخت وحي القلم

وبارك الله بك ..
وفتح عليكِ

تشكري

بارك الله فيكم
عذرا
لقد كتبت الرد كاملا لكنه لم يظهر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
القصيدة جميلة جدا
بارك الله فيكم وفتح لكم فتوح العارفين وجعلكم من السائرين
على نهج سيد المرسلين .

اسمحوا لى أن أبدى تعليقا على وزن بعض الأبيات مثل :
قد شُرِّفت بنو هاشمٍ نسباً على *الدنيا وشرف منهم العدنانُ
يا فاقد الأبوين ما هذي الحياة ؟ * أتيتمٌ قبل البلوغ مصانُ ؟
وقريشُ قد دانت عقولها للحجر *فإذا بها تهذي كما السكران !

هذه الأبيات بها خلل فى وزن الشطر الأول
أما هذا البيت :
لم تكذب الأحشاء فيك ولا اللسا * ن كلا وحاشا أن يكون جنان
ففيه خلل فى وزن الشطر الثانى

****
أرجو أن يكون النقد فى محله ، وسامحونى إن لم يكن كذلك
فلازلت تلميذتكم أتعلم منكم .
مع احترامى وتقديرى

الأخت وحي القلم :

إن الأبيات التي أشرتِ إليها على أن شطرها الأول مكسور

قطعتها ولم أرَ فيها كسراً ,,

فنرجو وضعَ الكسور التي رأيتها ..

وأما البيت الذي كُسِرَ شطره الثاني ..

فراجعته وهو فعلاً مكسور بالتفعيلة الأولى ..

وسأعمل على جبر الكسر ..

**

بوركتِ على النقد المفيد

كما أرجو من الإخوة الأكارم في رواء المشاركة في تقويم الاعوجاج - ولكم كل الدعاء - .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم وجزاكم خير الجزاء
صدقتم فعلا عندما راجعت تقطيع الأبيات فوجدت أنى أخطأت وأنكم على صواب
لكن اسمحوا لى هناك تعليق على هذا البيت :
يا فاقد الأبوين ما هذي الحياة ؟ * أتيتمٌ قبل البلوغ مصانُ ؟

عندما أكتبه عروضيا هكذا
يافاقد ل // أبوين ما // هاذ لحياة **
/ه/ه//ه ** ///ه//ه ** /ه/ه//ه/

أعتقد أن التفعيلة الأخيرة بها خلل أليس كذلك ؟
أرجو أن توضحوا لى هذا ، وسامحونى إن كنت قد أخطأت
فلازلت أتعلم منكم .

***
مع وافر التحية

الأديبة وحي القلم :

جزاك الله كل الخير باستمرارك في المتابعة والنقد

أما تقطيع البيت الذي أشكل عليكِ فهو كالتالي :

يا فا قدل / أبوينما / ها ذل حيا

/*/*//* ///*//* /*/*//*

وتقطيعك صحيح ,, إنما الإشكال أتى بوضعك لحركة أخيرة في نهاية التفعيلة الأخيرة
حيث أنه قد أشكل عليك كون التاء المربوطة حركةً ولكنني لا أنطقها ,, لأنها تخالف العروض ..
والعروض بما ينطق ,, وليس بما يكتب ...



فيصبح البيت

يا فاقد الأبوين ما هذي الحيا

الحيا = الحياة

لكنها محذوفة التاء

وبهذا يحل الإشكال ...

***

وبارك الله بك ,,

قصيدة جميلة اخي الكريم
تقبل خالص تحياتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيكم وجزاكم خير الجزاء
شكرا جزيلا على التوضيح .
فى انتظار المزيد من إبداعاتكم
موفق بإذن الله
لكم منى أجمل تحية

الأديب عاصم بطاح :

أشكر لك مرورك الطيب ..

وتحياتي لك

الأديبة وحي القلم :

بوركتِ على المتابعة ,,

التوفيقَ أسأله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل / أبو الهدى
سلمت يداك ولا فض فوك
ما أجمل أن ننثر عبير الحبر في فضاء مدحه (صلى الله عليه وعلى آله وسلم)

وقفة بسيطة جدًا اسمح لي بها مع الوزن على قدر معرفتي الضئيلة بقواعده...


يا أيها المختار أنتَ نبينا *يكفينا فخرٌ أنك الإنسان
أعتقد الألف في (يكفينا) زائدة لأن التفعيلة الأولى ستصبح (/ه/ه/ه/ه) يكْ فيـْ ناْ فخـْ

قد شُرِّفت بنو هاشمٍ نسباً على *الدنيا وشرف منهم العدنانُ
ونفس الشئ هنا في التفعيلة الثانية في الشطر الأول (بنو) الواو زائدة لأنها تنطق ولا يستقيم الوزن إلا إذا حذفناها

يكفيهم أن الإله تخير *الخَتْمَ فمنهم جاءنا العدنان
التفعيلة الأولى في الشطر الثاني ( خَتـمَ فمِنْ ) /ه///ه (فاعلتن) وبهذا تكون مكسورة على حد علمي!

اليُتْمُ كان مصدراً أنفاسه *والفقر والرعي كذا الحرمانُ
في الشطر الثاني : التفعيلة الثانية (رعي كذا )/ه///ه (فاعلتن) مثل البيت السابق

اليتم فينا يبني فردنا ساكتاً *واليتم عندك لم يَعِبْهُ لسانُ
يبني - الياء تنطق وبوجودها لا يستقيم الوزن فهي زائدة
ويبني في البيت الذي يأتي بعدها أيضًا

أن ليس في الدنيا عوائق صلبةٌ *مادامت النفس بها إيمانُ
في الشطر الثاني التفعيلة الثانية مكسورة (فاعلتن)
وهذا لأنك يجب أن تمد حركة السين على النفس ليستقيم الوزن
ولذلك فالوزن مكسور هنا

وأعتقد أن سبب كسر الوزن هو عدم التدرب جيدًا على التقطيع العروضي
فالأمر يختلط عليك كثيرًا ، وتخطأ فيما ينطق وفيما لا ينطق وفيما يُشبعُ أو لا

ولديك موهبة ستزدهر بإذن الله إن اهتممت بصقلها بدراستك لفنون العربية
وأصول وفنون كتابة الشعر

واسمح لي التوقف عند هذا الجزء من القصيدة
بوركت ووفقك أخي الكريم
استمر

حيا الله الأديب إسلام إبراهيم ,,

وأسأل الله لك كل الخير ...

سررت بنقدك .. والنقد دائماً ما يجعل الإنسان يعيد النظر ويعيد ...

وسررتُ بدفعك للتعلم .. واستثارة همتي ..

وإليك إجاباتي أخي الكريم :

الألف في قولي : يكفينا
لن تنطق عند الكتابة العروضية

فتكون الكتابة العروضية كالتالي

يَكْ فِيْ نَفَخْ
/*/*//*

وكذا الأمر في ( بنو هاشم ) = بَنُهَاْ شِمِن
وكذا الأمر في ( اليتم فينا يبني فردنا ساكتاً )
تقطيعها كالتالي :
ءَلْ يُتْ مُفِيْ / نَاْ يَبْ نِفَرْ / دَنَسَاْ كِتَنْ

ولاحظت أخي الكريم كيف أني حذفت الياء في ( يبني ) ولم أكتبها في الكتابة العروضية ...



وكما تعلم أخي الكريم

فهناك حروف نكتبها في القصيدة ,, ولكنها لا تنطق عند الإلقاء ولا تكتب في الكتابة العروضية .

***

أما الكسر في قولي ( خَتْمَ فمنهم جاءنا العدنان )

الكسر قلتَ أنه في ( ختم فمن )
وهنا يوجد ألفُ لإشباع الفتح في الميم ؛ لا تكتب وإنما تلفظ فقط

والكتابة العروضية تكون كالتالي :

خَتْ مَاْ فَمِنْ
/*/*//*

وكذا الأمر في قولي :

مادامت النفس بها إيمان

تقطيع التفعيلة الثانية هو كالتالي :

نَفْ سُوْ بِهَاْ
/*/*//*

فهناك واوٌ لإشباع الضم في السين
---

قولي ( والفقر والرعي كذا الحرمان )
قلت بوجود كسرٍ في التفعيلة الثانية
التفعيلة الثانية هي ( مُتْفَعِلُنْ ) = /*///*
وهي من جوازات ( متفاعلن ) ,,,
وليست فاعلتن = /*///*
والذي أشكل إنما هو حملهما للحركات والسكنات ذاتها ,,,


***

وختاماً :

أرجو إن أخطأت في الجواب ,, فالصوابَ الصوابَ منكم

ولعل الإشكال الذي حصل بالنسبة للأخ إبراهيم

هو تشابه بعض جوازات التفعيلات مع غيرها
وإشكال آخر هو التوجه لما هو مكتوب فقط ,, وأرجو النطق بالبيت عند تقطيعه ,,

***

أشكر لكـ وجودك الكريم الأديب - إسلام إبراهيم - .

وأنتظر ردك بكل تقدير واحترام ,,

تحياتي

أخي الحبيب لا يجوز أن نقولَ أننا لا ننطق الألف في (يكفينا) وكذلك (بنو) فهي تنطق عروضيًا وتُحسَبُ حرفًا ساكنًا!
الفكرة أنك تريد ضبط الوزن فتخطف الحرف الأخير في الكلمة...وهذا لا يجوز!
ولا يمكن أن نشبع حركة أي حرف غير الروي وهاء الضمير وميم الجماعة! لكي نتقي كسر الوزن!
وفي الكامل لا يوجد ما يجعل (متفاعلن) متفعلن!

أعتقد أن لديك لبسٌ في فهم التقطيع العروضي ، وأطلب منك طرح ما بدا لك هنا من إشكالات
في قصيدتك الجميلة بقسم العروض لتستفيد من خبراتهم وتوجيهاتهم.

بارك الله فيك وزادك فضلاً وعلمًا
تقديري...

بوركت وبورك المداد
والحرف .
تحية وتقدير