إعراب سورة البقرة، الربع الأول .. الآيات (14-16)

قال تعالى: وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آَمَنُوا قَالُوا آَمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ (14) اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (15) أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ (16)

السلام عليكم :
من يبدأ إعراب الآية رقم { 14} ؟

الآية {14} ..
قال الله ـ تعالى ـ : " وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزئون "
.................................................. ..............
وإذا : الواو : حرف عطف , مبني على الفتح , لامحل له من الإعراب , إذا : ظرف لما يستقبل من الزمان , خافض لشرطه , منصوب بجوابه , مبني على السكون .

لقوا : فعل ماض معتل اللام أسند إلى واو الجماعة , فحذف حرف العلة , وضم ماقبلها لأن المحذوف ياء , وأصله " لقيوا " وهو مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة , استثقلت الضمة على الياء لأن الضمة لاتناسب الياء فحذفت ونقلت حركتها إلى القاف .
" والواو " : واو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل , والألف الفارقة بعد واو الجماعة حرف لامحل له من الإعراب , والجملة الفعلية " لقوا " في محل جر بإضافة " إذا " إليها .
الذين : اسم موصول , مبني على الفتح , في محل نصب مفعول به .
آمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . " واو الجماعة " ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف بعدها ألف فارقة حرف مبني على السكون لامحل له من الإعراب .
والجملة الفعلية صلة الموصول الاسمي لامحل لها من الإعراب .

قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة " واو الجماعة " ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف الفارقة حرف مبني على السكون لامحل له من الإعراب .والجملة الفعلية " قالوا " لامحل لها من الإعراب لأنها جواب شرط غير جازم .

آمنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك " نا " ضمير رفع متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول .

وإذا : الواو : حرف عطف مبني على الفتح لامحل له من الإعراب . إذا : ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط مبني على السكون لامحل لها من الإعراب . وهي معطوفة على " وإذا لقوا "

خلوا : فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لأنه معتل الآخر واتصلت به واو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة الفعلية في محل جر بإضافة الظرف إليها والألف في خلوا : حرف زائد بعد واو الجماعة المتطرفة لامحل له من الإعراب .

إلى : حرف جر مبني على السكون لامحل له من الإعراب ويفيد معنى انتهاء الغاية .
شياطينهم : اسم مجرور بـ إلى وعلامة جره الكسرة الظاهرة على أخره لأنه جمع تكسير وهو مضاف والهاء ضمير جمع غائب متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة والميم للجمع حرف لامحل له من الإعراب والجار والمجرور متعلقان بالفعل " خلوا "

قالوا : قال : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة " واو الجماعة " ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . والألف للتفريق .حرف مبني على السكون لامحل له من الإعراب . والجملة لامحل لها من الإعراب استئنافية .
إنا : إن : حرف مشبه بالفعل . ويفيد التوكيد لمضمون الجملة وينصب المبتدأ .
" نا " ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إن .

معكم : مع : ظرف { لمكان الاجتماع ولزمانه } متعلق بمحذوف خبر إن وهو مضاف والكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والجملة الإسمية " أنا معكم " في محل نصب مقول القول .

إنما : كافة ومكفوفة .
إن : حرف توكيد ونصب ملغي عن العمل لاتصال الحرف " ما " به .
ما : حرف زائد مبني على السكون لامحل له من الإعراب يدخل على الحروف الناسخة فيبطل عملها .

نحن : ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ .

مستهزئون : خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو , لأنه جمع مذكر سالم والجملة الإسمية من المبتدأ والخبر مستأنفة لامحل لها من الإعراب .

(اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (15)

...........
اللَّهُ : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع , و علامة رفعه الضّمّة الظاهرة .
يَسْتَهْزِئُ : فعل مضارع , مرفوع , وعلامة رفعه الضّمّة الظاهرة , و الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره " هو " و الجملة الفعلية في محل رفع خبر .
بِهِمْ :الباء حرف جر مبنيّ على الكسر , لا محلّ له من الإعراب , و الهاء ضمير متصل مبنيّ على الكسر في محل جر بحرف الجر , و الميم للجماعة حرف مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب و شبه الجملة " الجار و المجرور " متعلق بالفعل " يَسْتَهْزِئُ "
وَ: حرف عطف مبنيّ على الفتح , لا محلّ له من الإعراب .
يَمُدُّهُمْ : فعل مضارع معطوف على الفعل " يستهزئ " مرفوع , وعلامة رفعه الضّمّة , والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره " هو" و " الهاء : ضمير متصل مبنيّ على الضّم في محل نصب مفعول به , و الميم للجماعة حرف مبنيّ على السّكون لا محلّ له من الإعراب .
فِي : حرف جر مبنيّ على السكون , لا محلّ له من الإعراب .
طُغْيَانِهِمْ : اسم مجرور , و علامة جرّه الكسرة , و هو مضاف , و الهاء ضمير متصل مبنيّ على الكسر في محلّ جر بالإضافة , و الميم للجماعة حرف مبني على السّكون لا محلّ له من الإعراب , و شبه الجملة " الجارو المجرور " متعلق بالفعل " يَمُدُّهُمْ "
يَعْمَهُونَ : فعل مضارع مرفوع , و علامة رفعه ثبوت النون , و الواو : ضمير متصل مبنيّ على السّكون في محل رفع فاعل , و الجملة الفعلية في محل نصب حال من الضمير في " يَمُدُّهُمْ "

(أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ (16)
----------
أُولَئِكَ : اسم إشارة مبنيّ على الكسر , في محل رفع مبتدأ , و الكاف : حرف خطاب للبعد مبنيّ على الفتح , لا محلّ له من الإعراب .
الَّذِينَ : اسم موصول مبنيّ على الفتح , في محل رفع خبر .
اشْتَرَوُا : فعل ماضٍ مبنيّ على الضم المقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء السّاكنين , و الواو : ضمير متصل مبنيّ على الضم العارض للتخلص من التقاء السّاكنين , في محل رفع فاعل .
الضَّلَالَةَ : مفعول به منصوب , و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
بِالْهُدَى:الباء : حرف جر مبنيّ على الكسر , لا محلّ له من الإعراب . الهدى : اسم مجرور , و علامة جرّه الكسرة المقدّرة على آخره منع من ظهورها التعذر , و الجار و المجرور متعلق بالفعل " اشتروا " و الجملة الفعلية "اشتروا .." صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب .
فَمَا :الفاء : حرف عطف مبني على الفتح يفيد الترتيب مع التعقيب , لا محلّ له من الإعراب .ما : حرف نفي مبني على السّكون , لا محل له من الإعراب .
رَبِحَتْ : فعل ماض مبنيّ على الفتح , و التاء للتأنيث حرف مبنيّ على السّكون , لا محلّ له من الإعراب .
تِجَارَتُهُمْ: فاعل "ربحت" مرفوع , و علامة رفعه الضّمّة, و هو مضاف , و الهاء ضمير متصل مبنيّ على الضّم في محل جر بالإضافة و الميم للجماعة حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
وَ: حرف عطف مبني على الفتح , لا محلّ له من الإعراب .
مَا : حرف نفي مبنيّ على السّكون , لا محلّ له من الإعراب .
كَانُوا: فعل ماضٍ ناسخ مبنيّ على الضّم ؛ لاتصاله بواو الجماعة , و الواو : ضمير متصل مبنيّ على السّكون في محل رفع اسم كان .
مُهْتَدِينَ : خبر "كانوا " منصوب , و علامة نصبه الياء ؛ لأنّه جمع مذكّر سالم .

هل من مُرَاجِعٌ للإعراب ؟

" فما ربحت تجارتهم " : الجملة لا محل لها من الإعراب لأنها معطوفة على جملة الصلة .
" وماكانوا مهتدين " : الجملة معطوفة على جملة الصلة لامحل لها من الإعراب .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم مصعب

هل من مُرَاجِعٌ للإعراب ؟

ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ
رئيس اللجنة ...
نائب الرئيس ... لهما الحق في مراجعة الإعراب والحكم النهائي .
أما بقية الأعضاء فلهم الحق في المناقشة والحوار الهادف وإبداء الملاحظات .
أعتقد ذلك .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زيادحمدى

" فما ربحت تجارتهم " : الجملة لا محل لها من الإعراب لأنها معطوفة على جملة الصلة .
" وماكانوا مهتدين " : الجملة معطوفة على جملة الصلة لامحل لها من الإعراب .

،
أسعدتني مراجعتك أستاذي زياد
باركَ اللهُ فيكَ و شكر لكَ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زيادحمدى

ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ
رئيس اللجنة ...
نائب الرئيس ... لهما الحق في مراجعة الإعراب والحكم النهائي .
أما بقية الأعضاء فلهم الحق في المناقشة والحوار الهادف وإبداء الملاحظات .
أعتقد ذلك .

،
لا بدّ من لجنة للمراجعة !
أسأل الله التوفيق للجميع ..