مسابقة أمواج الشعر العربي
عدد الضغطات : 535
على أيّ بحر ؟
عدد الضغطات : 166
آخر 10 مشاركات
إلى حفيدتي الغالية داليا (الكاتـب : ماجد الملاذي - )           »          للحروف أسرارها .. (الكاتـب : أمة الله الواحد - آخر مشاركة : أشرف حشيش - )           »          ...................................... (الكاتـب : أشرف حشيش - آخر مشاركة : سيدالشاعر - )           »          صَفْحَةٌ أخَوِيّةُ لأسْئِلَةِ الأعْضَاءِ النّحويّةِ . (الكاتـب : قطرات النحو النديّة - آخر مشاركة : سيدالشاعر - )           »          قصيدتي / هَكَذَا الدُّنْيَا... !!! (الكاتـب : سليلة الغرباء - آخر مشاركة : سيدالشاعر - )           »          زاوية : على أي بحر ؟؟ (الكاتـب : أشرف حشيش - آخر مشاركة : سليلة الغرباء - )           »          مسابقة " أمواج الشعر العربيّ " (الكاتـب : أمة الله الواحد - آخر مشاركة : سليلة الغرباء - )           »          قَطَرَاتٌ.. (الكاتـب : جليلة - آخر مشاركة : ملاد الجزائري - )           »          الوهم ! (الكاتـب : محمد عبد الغفار صيام - )           »          أُلَاحِقَهُ فَلَحِقَنِي (الكاتـب : الطنطاوي الحسيني علي - آخر مشاركة : الروسان - )

الإهداءات
نافلة هرموش من السعودية 04-24-2015 06:55 PM
سلام معطر بالياسمين الدمشقي لكل أدباء رواء



أعرب هذه الجملة **

. . أنا البحر في أحشائه الدّر كامنٌ


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
#71  
قديم 09-14-2004, 04:37 PM
النحوي الصغير
قلمٌ روائي
النحوي الصغير غير متواجد حاليآ بالمنتدى
 رقم العضوية : 44
 تاريخ التسجيل : Jul 2004
 المشاركات : 801 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي



أخي " أبو العبادلة "

يسعدنا ، بل يشرفنا تواصلك معنا في هذا الموضوع ، فماأجمل العلم إذا توج بالأخلاق !

ولعلك تتمثل ـ وكلنا كذلك بإذن الله ـ بهذه الحكمة : " العلم لايناله مستحي ولا متكبر "

فبارك الله فيك ، وفي علمك ، وأنار دربك ، ووهبك العلم النافع في دينك ودنياك ، وجعل الجنة مثوانا ومثواك .

أستاذي " فتى الأحمر " نحن بانتظار ما تطرحه بارك الله فيك





آخر تعديل النحوي الصغير يوم 09-14-2004 في 04:41 PM.
رد مع اقتباس
#72  
قديم 09-14-2004, 05:47 PM
فتى الأحمر
قلمٌ روائي
فتى الأحمر غير متواجد حاليآ بالمنتدى
Saudi Arabia     Male
 رقم العضوية : 42
 تاريخ التسجيل : Jul 2004
 الإقامة : الأحمر
 المشاركات : 201 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي



السلام عليكم
إخوتي هاكم هذه الجملة

ما كان الدفء ليعم لولا الشمس




رد مع اقتباس
#73  
قديم 09-14-2004, 07:49 PM
بحر العطاء
قلمٌ روائي
بحر العطاء غير متواجد حاليآ بالمنتدى
 رقم العضوية : 155
 تاريخ التسجيل : Sep 2004
 المشاركات : 16 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي محاولة ولعلي أوفق



هذه محاولة قد تكون ناقصة :confused1
ما كان الدفء ليعم لولا الشمس

ما / حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
كان / فعل ماض ناسخ مبني على الفتح الظاهر على آخره.
الدفء اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

ليعم / اللام لام الجحود حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب
يعم / فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وجوباً بعد لام الجحود المسبوقة بكان المنفية ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ، والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر بلام الجحود والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر كان .
لولا / حرف امتناع الجواب لوجود الشرط .
الشمس / مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، وخبر المبتدأ محذوف وجوباً بعد لولا
والجملة الاسمية جواب الشرط غير الجازم ، لا محل لها من الإعراب
والله أعلم ،،،،
أختكم بحر العطاء



 توقيع : بحر العطاء

لا تمدحن َّ امرأً حتى تجربه
ولا تذمنَّه من غير تجريب


آخر تعديل بحر العطاء يوم 09-15-2004 في 02:33 PM.
رد مع اقتباس
#74  
قديم 09-14-2004, 07:51 PM
أبو العبادلة
عضو مؤسس
أبو العبادلة غير متواجد حاليآ بالمنتدى
Saudi Arabia     Male
 رقم العضوية : 3
 تاريخ التسجيل : Jun 2004
 المشاركات : 4,783 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم


أخي الكريم فتى الأحمر

حييت أيها الأخ المبارك

ورفع الله قدرك وذكرك

محاولة إعرابية


ما:نافية مبنية على السكون
كان:فعل ماض ناسخ مبني على الفتح
الدفء :اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
ليعم:اللام لام الحجود مبنية على الكسر ويعم فعل مضارع منصوب باللام وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر تقديره (هو ) والجملة من الفعل وافاعل في محل نصب خبر كان
لولا :حرف امتناع لوجود مبني على السكون
الشمس: مبتدا مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وخبره محذوف وجوبا تقديره موجودة أو ساطعة.


والله الموفق


بانتظار تصويبكم وتوضيحكم



 توقيع : أبو العبادلة

اللهم إني أعوذ بك من فتنة القول ومن قول الفتنة

رد مع اقتباس
#75  
قديم 09-14-2004, 07:58 PM
أبو العبادلة
عضو مؤسس
أبو العبادلة غير متواجد حاليآ بالمنتدى
Saudi Arabia     Male
 رقم العضوية : 3
 تاريخ التسجيل : Jun 2004
 المشاركات : 4,783 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي



يبدو أني سبقت فبحر العطاء هنا في إعراب واف مسهب

ويظهر أنه لا حظ لي في هذه الصفحة

بوركت بحر العطاء وبورك علمك



 توقيع : أبو العبادلة

اللهم إني أعوذ بك من فتنة القول ومن قول الفتنة

رد مع اقتباس
#76  
قديم 09-15-2004, 06:25 PM
فتى الأحمر
قلمٌ روائي
فتى الأحمر غير متواجد حاليآ بالمنتدى
Saudi Arabia     Male
 رقم العضوية : 42
 تاريخ التسجيل : Jul 2004
 الإقامة : الأحمر
 المشاركات : 201 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي



السلام عليكم
أخوي العزيزين بحر العطاء وأبا العبادلة
شكرًا لكما محاولتكما ويحتاج إعرابكما بعض النواقص
أختي بحر العطاء
هل الجملة الاسمية جواب للشرط ( والجملة الاسمية جواب الشرط غير الجازم ، لا محل لها من الإعراب
والله أعلم ،،،،
)
أين إكمال إعراب ( لولا )؟
أين خبر ( كان ) ؟

أخي أبا العبادلة

هل الناصب للفعل ( يعم ) اللام أو ( أن ) المضمرة ؟




رد مع اقتباس
#77  
قديم 09-15-2004, 07:58 PM
أبو العبادلة
عضو مؤسس
أبو العبادلة غير متواجد حاليآ بالمنتدى
Saudi Arabia     Male
 رقم العضوية : 3
 تاريخ التسجيل : Jun 2004
 المشاركات : 4,783 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الكريم فتى الأحمر



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بل هو منصوب بأن مضمرة بعد اللام ، حيث وجدت أن هذه الحالة من الحالات التي يجب أن تضمر فيها أن قال في أوضح المسالك :
ينصب المضارع بأن مضمرة وجوبا في خمسة مواضع : أحدها بعد اللام إن سبقت بكون ناقص ماض منفي نحو:1 وما كان الله ليظلمهم 2 لم يكن الله ليغفر لهم وتسمى هذه اللام لام الجحود

تحية لك من أخيك أبي العبادلة



 توقيع : أبو العبادلة

اللهم إني أعوذ بك من فتنة القول ومن قول الفتنة

رد مع اقتباس
#78  
قديم 09-19-2004, 10:53 PM
أبو العبادلة
عضو مؤسس
أبو العبادلة غير متواجد حاليآ بالمنتدى
Saudi Arabia     Male
 رقم العضوية : 3
 تاريخ التسجيل : Jun 2004
 المشاركات : 4,783 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي



أتمنى أن يستمر السجال والنقاش هنا

فهي صفحة جميلة لا ينبغي لها أن تخبو


دمتم



 توقيع : أبو العبادلة

اللهم إني أعوذ بك من فتنة القول ومن قول الفتنة

رد مع اقتباس
#79  
قديم 09-20-2004, 02:20 AM
وليد الأعظمي
قلمٌ روائي
وليد الأعظمي غير متواجد حاليآ بالمنتدى
 رقم العضوية : 173
 تاريخ التسجيل : Sep 2004
 المشاركات : 70 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي



أختي الحياة ربما سبق قلمك فأخطأتِ إملائياً

فقد كتبتِ :



والصواب :



محبكم / وليد الأعظمي



أين الجمل الإعرابية ؟؟؟




رد مع اقتباس
#80  
قديم 09-20-2004, 02:46 AM
الحيـــــــاة
عضو متميز
الحيـــــــاة غير متواجد حاليآ بالمنتدى
 رقم العضوية : 10
 تاريخ التسجيل : Jun 2004
 المشاركات : 2,379 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


وليد الأعظمي

حياك الله في الفئة الثالثة من فئات منتدانا :)




في أمان الله .

الحيـــاة .





 توقيع : الحيـــــــاة



آخر تعديل الحيـــــــاة يوم 09-21-2004 في 10:35 PM.
رد مع اقتباس
#81  
قديم 09-20-2004, 05:55 PM
فتى الأحمر
قلمٌ روائي
فتى الأحمر غير متواجد حاليآ بالمنتدى
Saudi Arabia     Male
 رقم العضوية : 42
 تاريخ التسجيل : Jul 2004
 الإقامة : الأحمر
 المشاركات : 201 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي



السلام عليكم

أختي العزيزة بحر العطاء
جواب الشرط محذوف يفهم من خلال سياق الجملة

أعتذر لتأخر الرد فلا يصلني رسالة بوجود رد على أي موضوع أشترك به




رد مع اقتباس
#82  
قديم 09-21-2004, 04:24 PM
بحر العطاء
قلمٌ روائي
بحر العطاء غير متواجد حاليآ بالمنتدى
 رقم العضوية : 155
 تاريخ التسجيل : Sep 2004
 المشاركات : 16 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
Cool



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشرفنا ( أبو العبادلة ) الدور عليك في وضع جملة للإعراب ، ولكني أستأذنك في وضع هذا البيت لمن أراد إعرابه لحاجة في نفسي ( بحر العطاء ) :confused1
هذا ثنائي ما بقيت عليهم
فــــإذا هلكت أجنَّني قبري

تحياتي /
بحــ العطاء ــــر



 توقيع : بحر العطاء

لا تمدحن َّ امرأً حتى تجربه
ولا تذمنَّه من غير تجريب

رد مع اقتباس
#83  
قديم 09-21-2004, 07:23 PM
النحوي الصغير
قلمٌ روائي
النحوي الصغير غير متواجد حاليآ بالمنتدى
 رقم العضوية : 44
 تاريخ التسجيل : Jul 2004
 المشاركات : 801 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي ما الحاجة التي في نفسك ؟



أختي " بحر العطاء "

سأحاول حسب فهمي للبيت وعلني أصيب الإعراب وتخبرينا بما في نفسك

هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدا
ثنائي : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء المناسبة وهو مضاف ، والياء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة والجملة الاسمية ابتدائية لامحل لها من الإعراب
ما : مصدرية ظرفية كما يراها الكثير مبني على السكون لامحل لها من الإعراب
بقيت : فعل ماض فعل الشرط مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والمصدر المؤول من " ما والفعل " في محل نصب مفعول فيه .
عليهم : على : حرف جر مبني على السكون لامحل له من الإعراب ، وهم ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بحرف الجر ، ومنهم من يعرب : الهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بحرف الجر والميم للجماعة والجار والمجرور متعلقان بالخبر " ثنائي "
فــــإذا : الفاء استئنافية حرف مبني لامحل له من الإعراب .
إذا : أداة شرط غير جازمة ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه مبني في محل نصب مفعول فيه للجواب .
هلكت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل والجملة الفعلية في محل جر بإضافة "إذا " إليها
أجنَّني : فعل ماض مبني على الفتح والنون للوقاية ، والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم
قبري : فاعل مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء وهو مضاف ، والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية" أجنني قبري " جواب الشرط لامحل لها من الإعراب والجملة " فإذا هلكت ... " استئنافية لامحل لها من الإعراب .

أرجو ألاّ تكون الملاحظات كثيرة





آخر تعديل النحوي الصغير يوم 09-22-2004 في 12:38 AM.
رد مع اقتباس
#84  
قديم 09-22-2004, 03:43 AM
وليد الأعظمي
قلمٌ روائي
وليد الأعظمي غير متواجد حاليآ بالمنتدى
 رقم العضوية : 173
 تاريخ التسجيل : Sep 2004
 المشاركات : 70 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي



من يتصدى للتحدي ؟؟؟ !!
سؤالي هو أعرب ما بين الأقواس : قال الله تعالى في سورة الإسراء في الصفحة الثانية منها

( ويدع الإنسان بالشر )




رد مع اقتباس
#85  
قديم 09-23-2004, 02:06 AM
وليد الأعظمي
قلمٌ روائي
وليد الأعظمي غير متواجد حاليآ بالمنتدى
 رقم العضوية : 173
 تاريخ التسجيل : Sep 2004
 المشاركات : 70 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي



أين أنتم أيها النحاة




رد مع اقتباس
#86  
قديم 09-23-2004, 08:42 AM
النحوي الصغير
قلمٌ روائي
النحوي الصغير غير متواجد حاليآ بالمنتدى
 رقم العضوية : 44
 تاريخ التسجيل : Jul 2004
 المشاركات : 801 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي



أخي " وليد الأعظمي "

نحن معك ، ولكن وحسب نظام هذه الصفحة ننتظر أختنا بحر العطاء لتحكم على إعرابنا السابق فنتابع الإعراب وعلى العموم وحتى لايضيق صدرك سأقبل التحدي وأعرب لك حتى تتفضل أختنا بحر العطاء وتصوب ما أعربناه سابقا
و : الواو استئنافية حرف مبني لامحل له من الإعراب .
يدع : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الواو المحذوفة في رسم المصحف على خلاف القياس
الإنسان فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
بالشر : الباء حرف جر مبني على الكسر لامحل له من الإعراب
الشر : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل يدعو ، والجملة الفعلية لاستئنافية لامحل له من الإعراب .

ملاحظة أخي : للقرآن رسم خاص قد يخالف القياس .




رد مع اقتباس
#87  
قديم 09-23-2004, 11:49 PM
وليد الأعظمي
قلمٌ روائي
وليد الأعظمي غير متواجد حاليآ بالمنتدى
 رقم العضوية : 173
 تاريخ التسجيل : Sep 2004
 المشاركات : 70 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي



أوَ تعرف أخي الكاتب 1 لِمَ حذفت الواو في القرآن ؟!

هنا يكمن اختياري لهذه الآية كي تكون محلاً للإعراب في هذه الصفحة يا نحوي

( أرني مهارتك النحوية )




رد مع اقتباس
#88  
قديم 09-24-2004, 12:01 PM
بحر العطاء
قلمٌ روائي
بحر العطاء غير متواجد حاليآ بالمنتدى
 رقم العضوية : 155
 تاريخ التسجيل : Sep 2004
 المشاركات : 16 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
قمة التواضع محاولة أستاذ



أستاذي الكاتب 1
أعتذر لتأخر في الرد :(
( سأحاول حسب فهمي للبيت وعلني أصيب الإعراب ) قمة التواضع أن ينزل الأستاذ الميدان مع تلامذته ويدرس تحت أيديهم .
أصبت في إعرابك وإن كنت لست أهلا أن أقولها فأنا لازلت تلميذة تتعلم أساسيات الإعراب وتحاول أن تسير على خُطى أساتذتها
هات مالديك بارك الله فيك وفي علمك .
أختك / بحــ العطاء ــــر



 توقيع : بحر العطاء

لا تمدحن َّ امرأً حتى تجربه
ولا تذمنَّه من غير تجريب

رد مع اقتباس
#89  
قديم 09-24-2004, 03:47 PM
النحوي الصغير
قلمٌ روائي
النحوي الصغير غير متواجد حاليآ بالمنتدى
 رقم العضوية : 44
 تاريخ التسجيل : Jul 2004
 المشاركات : 801 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي



أختي " بحر العطاء " لست أستاذا عفا الله عنك ، وإنما طالب علم أنهل من معين اللغة ، وأستفيد منكم وأفيد بإذن الله .

أخي " وليد " مرحبا بك مرة اخرى معنا في هذه الصفحة ،
أمّا عن سؤالك " لِمَ حذفت الواو في القرآن ؟!
حذفت الواو من "يدعو" رسمًا؛ مراعاةً لحذفها في النطق لالتقاء الساكنين. ، وكما قلت سابقا هو رسم خاص بالقرآن " الرسم العثماني "

وأحب أن أنوه ـ إن كانت إجابتي هي ما تريد ـ إلى أن المسألة ليست مهارة بحد ذاتها بل هي قراءة في المراجع والتفاسير وما أوتينا من العلم إلاّ قليل .

وما زلنا بانتظار أخينا " أبو العبادلة " ليتحفنا بما لديه بارك الله فيه ، وزاده علما .


ولكم مني جزيل الشكر




رد مع اقتباس
#90  
قديم 09-25-2004, 12:08 AM
وليد الأعظمي
قلمٌ روائي
وليد الأعظمي غير متواجد حاليآ بالمنتدى
 رقم العضوية : 173
 تاريخ التسجيل : Sep 2004
 المشاركات : 70 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي



أهلاً عزيزي : الكاتب 1

أبارك لك نجاحك في الإعراب فقد وفقتَ - ولله الحمد - للصواب فهنيئاً لك هذا

ولكنني أخالفك في كون المسألة ليست مهارة نحوية بل هي صميمها

ولعلك تلاحظ أن معلومة الحذف لالتقاء الساكنين معلومة نحوية

ودائماً ما يُعَبَّر عن الكم من المعلومات بالمهارات عند علماء المنطق

فهل عقلت ما أريد ؟؟ هذا ما أصبو إليه

وفق الله الجميع




رد مع اقتباس
#91  
قديم 10-01-2004, 12:16 AM
وليد الأعظمي
قلمٌ روائي
وليد الأعظمي غير متواجد حاليآ بالمنتدى
 رقم العضوية : 173
 تاريخ التسجيل : Sep 2004
 المشاركات : 70 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي



أين الإخوة النحاة ؟؟

إنني لفي اشتياقٍ لهم




رد مع اقتباس
#92  
قديم 10-01-2004, 03:16 PM
السكب و القضب
قلمٌ روائي
السكب و القضب غير متواجد حاليآ بالمنتدى
 رقم العضوية : 179
 تاريخ التسجيل : Sep 2004
 المشاركات : 13 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي



نأمل أن يكون هذا هدوءً يسبق العاصفة !



 توقيع : السكب و القضب

لستُ أديبـًا .. و ما عرفتُ نفسي كذلك .. إنما متطفلٌ على فتاتِ الأدباءِ !

رد مع اقتباس
#93  
قديم 10-02-2004, 12:18 AM
وليد الأعظمي
قلمٌ روائي
وليد الأعظمي غير متواجد حاليآ بالمنتدى
 رقم العضوية : 173
 تاريخ التسجيل : Sep 2004
 المشاركات : 70 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي



أيها السكب نود مواصلتك معنا

ولنعرب سوياً ( إن عزَّ أخوك فَهُن )




رد مع اقتباس
#94  
قديم 10-02-2004, 05:33 AM
السكب و القضب
قلمٌ روائي
السكب و القضب غير متواجد حاليآ بالمنتدى
 رقم العضوية : 179
 تاريخ التسجيل : Sep 2004
 المشاركات : 13 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي



الفاضل .. وليد الأعظمي . .

خذ عذري قبل الإعراب :) .. فأنا على محبتي للنحو .. فضعيفٌ فيه .. ويرحم حالنَا الله . . وسأعرب إن شاء الله .. لكن لستُ مُلزما باصلاحات النحويين .. لأن قرأتُ كلاما للإخوة في هذا الموضوع لم أسمع به من قبل :)

إن : حرف للشرط :)

عزَّ : فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح .

أخوك : أخو : فاعل مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة , وهو مضاف .
والكاف : ضمير متصل في محل جر بالإضافة .

فهن : الفاء : يبدو لي أنها زائدة .
هُن : جواب الشرط , ( لا أدري أأقول مجزوم أم ماذا ) ولكن سبب حذف حرف العلة هو لأنه جواب للشرط .

وإذا ذبحتم فأحسنوا القتلة



 توقيع : السكب و القضب

لستُ أديبـًا .. و ما عرفتُ نفسي كذلك .. إنما متطفلٌ على فتاتِ الأدباءِ !

رد مع اقتباس
#95  
قديم 10-02-2004, 03:22 PM
النحوي الصغير
قلمٌ روائي
النحوي الصغير غير متواجد حاليآ بالمنتدى
 رقم العضوية : 44
 تاريخ التسجيل : Jul 2004
 المشاركات : 801 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي



أشكر لك أخي " وليد الأعظمي " تجديدك للموضوع ونعتذر عن انقطاعنا عن المشاركة ولكن لعله كما قال أخونا " السكب و القضب " : نأمل أن يكون هذا هدوءً يسبق العاصفة ! ونعدك بإذن الله ألاّ نبتعد .
أخي " السكب " حياك الله معنا واعلم أنك بمدخلاتك ومشاركاتك تزداد معرفة وصقلا ، فلا تتخاذل بل استمر وسترى بإذن الله ، ولن أكذبك حديثا لو قلت لك أننالم نكن بهذا المستوى في بداية مشاركاتنا وفقك الله ونفع بك .
أمّا الإعراب فإليكم هو ، وتمهل علينا أخي وليد :

إن : حرف شرط جازم يجزم فعلين الأول فعل الشرط والثاني جوابه مبني على السكون لامحل له من الإعراب .
عزَّ : فعل ماض فعل الشرط مبني على الفتح في محل جزم
أخوك: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة ، وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة .
فَهُن : الفاء رابطة شرطية حرف مبني على الفتح لامحل له من الإعراب .
هن : فعل أمر مبني على السكون الظاهرة ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره " أنت " ، والجملة الفعلية في محل جزم جواب الشرط ، وجملة " إن عزّ أخوك فهن " ابتدائية لامحل له من الإعراب .

وهذا مثل عربي يعني " إِنْ عاسَرك فياسِره " والمثل المشهور هو : " إذا عزّأخوك فهن " وإن شئتم ذكرت قصته .





آخر تعديل النحوي الصغير يوم 10-02-2004 في 03:24 PM.
رد مع اقتباس
#96  
قديم 10-02-2004, 05:52 PM
فتى الأحمر
قلمٌ روائي
فتى الأحمر غير متواجد حاليآ بالمنتدى
Saudi Arabia     Male
 رقم العضوية : 42
 تاريخ التسجيل : Jul 2004
 الإقامة : الأحمر
 المشاركات : 201 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي



السلام عليكم
لا تعليق على إجابة أخي العزيز الكاتب1 فلا عطر بعد عروس
ولكن أحببت توضيح سبب حذف العلة
سبب الحذف هو التقاء الساكنين الواو والنون
لعلك أخي العزيز يذكر سبب القصة للفائدة





آخر تعديل فتى الأحمر يوم 10-02-2004 في 06:04 PM.
رد مع اقتباس
#97  
قديم 10-03-2004, 03:33 PM
النحوي الصغير
قلمٌ روائي
النحوي الصغير غير متواجد حاليآ بالمنتدى
 رقم العضوية : 44
 تاريخ التسجيل : Jul 2004
 المشاركات : 801 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي



أشكر لك أخي " فتى الأحمر هذه الإضافة القيمة .

أمّا عن ذكر قصة هذا المثل ، فلعل أخانا " وليد " يأذن لنا بذكرها قبل أن يحكم على إعرابنا وهي كالتالي :
جاء في كتاب " مجمع الأمثال 1/35
قال أبو عبيد: معناه مُيَاسَرتَكُ صديقَك ليست بضَيْم يركبك منه فتدخلك الحميَّة به، إنما هو حسن خلُق وتفضّل، فإذا عاسَرَك فياسره.
وكان المفضل يقول:
إن المثل لهُذَيل ابن هُبَيرة التَّغْلبي، وكان أغار على بني ضبة فغنم فأقبل بالغنائم، فقال له أصحابه: اقْسِمْهَا بيننا، فقال: إني أخاف إن تشاغلتم بالاقتسام أن يدرككم الطلب، فأبوا، فعندها قال: إذا عزَّ أخوك فهُنْ، ثم نزل فقسم بينهم الغنائم،




رد مع اقتباس
#98  
قديم 10-03-2004, 05:46 PM
مجدي
قلمٌ روائي
مجدي غير متواجد حاليآ بالمنتدى
 رقم العضوية : 185
 تاريخ التسجيل : Oct 2004
 المشاركات : 1 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
أتمنى من الأخوة الأعضاء أن تعربوا هذه الجملة:
مررت بجماعة يصلون فسلمت عليهم.




رد مع اقتباس
#99  
قديم 10-03-2004, 06:42 PM
النحوي الصغير
قلمٌ روائي
النحوي الصغير غير متواجد حاليآ بالمنتدى
 رقم العضوية : 44
 تاريخ التسجيل : Jul 2004
 المشاركات : 801 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي



سأعرب لك أخي " مجدي " حتى يأتي أخونا " وليد "

مررت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل ، والجملة الفعلية ابتدائية لامحل لها من الإعراب
بجماعة : الباء حرف جر مبني على الكسر لامحل له من الإعراب
جماعة : اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان بالفعل " مررت "
يصلون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة الفعلية في محل جر صفة لـ " جماعة " .
فسلمت الفاء حرف عطف مبني على الفتح لامحل لها من الإعراب .
فعل ماض مبني على السكون لانصاله بتاء الفاعل والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل ، والجملة معطوفة على الجملة السابقة لامحل لها من الإعراب .
عليهم.على : حرف جر مبني على السكون لامحل له من الإعراب ، وهم ضمير متصل مبني السكون في محل جر بحرف الجر أو نقول : " والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بحرف الجر والميم للجماعة والجار والمجرور متعلقان بالفعل " سلمت "





آخر تعديل النحوي الصغير يوم 10-04-2004 في 03:14 PM.
رد مع اقتباس
#100  
قديم 10-09-2004, 03:13 AM
وليد الأعظمي
قلمٌ روائي
وليد الأعظمي غير متواجد حاليآ بالمنتدى
 رقم العضوية : 173
 تاريخ التسجيل : Sep 2004
 المشاركات : 70 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي



بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه ومن والاه ، أمَّا بعدُ ؛
فأعتذر عن الإنقطاع أيها الأحبة مع العلم بأن هناك ما يعذرني في ذلك
ألا وهو (( انقطاعكم عن هذه الصفحة تحديداً جعلني وكأني وحيداً ففضلت الانقطاع إلى أن يشاء الله ))
والحمد لله شاء الله ..

والحماس عندي قد عاد كما بدأ .. وإن أنسَ فلن أنسى أن أشكر الإخوة
(( الكاتب1 ،، مجدي ،، فتى الأحمر ،، السكب والقضب )) لأنهم أعادوا
لهذا القسم توهجه ولمعانه
وبالنسبة للجوابين فإنهما صحيحان من الكاتب1 وتوضيح فتى الأحمر - أيضاً -صحيح
محبكم / بو الشباب




رد مع اقتباس
#101  
قديم 10-10-2004, 08:30 PM
فتى الأحمر
قلمٌ روائي
فتى الأحمر غير متواجد حاليآ بالمنتدى
Saudi Arabia     Male
 رقم العضوية : 42
 تاريخ التسجيل : Jul 2004
 الإقامة : الأحمر
 المشاركات : 201 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي



السلام عليكم
إحياء لهذا الموضوع هاكم هذا البيت للإعراب
إن الأسود أسود الغاب همتها
يوم الكريهة في المسلوب لا السلب




رد مع اقتباس
#102  
قديم 10-12-2004, 01:14 AM
وليد الأعظمي
قلمٌ روائي
وليد الأعظمي غير متواجد حاليآ بالمنتدى
 رقم العضوية : 173
 تاريخ التسجيل : Sep 2004
 المشاركات : 70 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي



إن الأسود أسود الغاب همتها *** يوم الكريهة في المسلوب لا السلب

إنَّ : حرف توكيد ونصب
الأسودَ : اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
أسودُ : خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .. وهو مضاف
الغابِ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
همتُها : في إعرابها وجهان
الوجه الأول : (( وهو الأقرب ))
مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .. وهو مضاف
وهاء الغيبة : ضميرٌ متصلٌ مبنيٌ على السكون في محل جر بالإضافة
الوجه الثاني : (( وله حظُّه من النظر )) - همتَها -
بدل منصوب (( من - الأسود - بدل اشتمال )) وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .. وهو مضاف
وهاء الغيبة : ضميرٌ متصلٌ مبنيٌ على السكون في محل جر بالإضافة
يومَ : ضرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .. وهو مضاف
الكريهةِ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
في : حر جر مبني على السكون
المسلوبِ : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
والجار والمجرور متعلقان برفع خبر المبتدأ (( همتها )) على الوجه الأول
وتأتي خبراً لِ ( إنَّ ) على الوجه الثاني ..
لا : النافية للجنس
السلبُ : خبر لا النافية للجنس مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
واسم لا النافية للجنس محذوف تقديره ( همَّها ) بالفتح

بقيَ أن نعلم : أن الوجه الثاني : ضعيفٌ جداً لأمرين
1- وجود الفاصل بين البدل والمبدل منه على القول بذلك
2 - المعنى نصف الإعراب وهذا ما يرجح الوجه الأول ويقويه




رد مع اقتباس
#103  
قديم 10-12-2004, 11:24 PM
فتى الأحمر
قلمٌ روائي
فتى الأحمر غير متواجد حاليآ بالمنتدى
Saudi Arabia     Male
 رقم العضوية : 42
 تاريخ التسجيل : Jul 2004
 الإقامة : الأحمر
 المشاركات : 201 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي



السلام عليكم
أخي العزيز وليد أشكرك لمحاولتك إعراب البيت
أرجو إعادة النظر في إعراب ( أسود )
إعراب ( همتها ) مبتدأ فقط
إعراب ( لا )
إعراب ( السلب )
أرجو إكمال إعراب بعض الكلمات




رد مع اقتباس
#104  
قديم 10-13-2004, 02:28 AM
النحوي الصغير
قلمٌ روائي
النحوي الصغير غير متواجد حاليآ بالمنتدى
 رقم العضوية : 44
 تاريخ التسجيل : Jul 2004
 المشاركات : 801 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي



أحب أن اسأل الأخ " وليد قبل أن ابدأ بمحاولتي
أنت قلت بارك الله فيك : " وتأتي خبراً لِ ( إنَّ ) على الوجه الثاني .. " فإن كانت شبه الجملة في محل رفع خبر لـ " إن " فماذا تعرب " أسود " ؟ بارك الله فيك . ولعل الوجه الثاني من الإعراب نتركه مادمت تقول فيه نظر بل وضعيف جدا ، وفقك الله
أخي "فتى الأحمر هذه محاولتي أضعها بين يديك وننتظر تعليقك بارك الله فيك :

إنَّ : حرف توكيد ونصب مشبه بالفعل مبني على الفتح لامحل له من الإعراب
الأسودَ : اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
أسودَ : بدل من " الأسود " منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف
الغابِ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
همتُها : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على على آخره ، وهو مضاف ، والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
يومَ : ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة متعلق بخبر المبتدأالمحذوف ، وهو مضاف
الكريهةِ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
في : حر جر مبني على السكون لامحل له من الإعراب
المسلوبِ : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان بخبر المبتدأ " همتها " المحذوف تقديره " كائن " ، والجملة الاسمية من المبتدأ والخبر في محل رفع خبر " إنّ "
لا : حرف عطف مبني على السكون لامحل له من الإعراب
السلبِ : اسم معطوف على المسلوب مجرور مثله وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
وجملة " إن الأسود ..." ابتدائية لامحل لها من الإعراب





آخر تعديل النحوي الصغير يوم 10-13-2004 في 08:43 PM.
رد مع اقتباس
#105  
قديم 10-13-2004, 03:56 AM
وليد الأعظمي
قلمٌ روائي
وليد الأعظمي غير متواجد حاليآ بالمنتدى
 رقم العضوية : 173
 تاريخ التسجيل : Sep 2004
 المشاركات : 70 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي



أحسنتما ... لقد خانني فهمي للبيت ..

ولا تنسيا أنني قلتُ : ( المعنى نصف الإعراب )

- كبوة جواد -

ثمَّةَ إقتراح : ظبط الجملة المعربة بالشكل

فما رأيكم ؟؟




رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
شبه الجملة النحوي الصغير فضـاءُ الّلغـة 7 09-24-2009 01:04 AM
أعرب الجملة : فوزى زعبل علم النَّحْو 8 08-23-2008 03:19 PM
أعرب هذه الجملة علي حجازي علم النَّحْو 10 08-16-2008 06:20 PM
أعرب الجملة .. واختبر العضو الذي بعدك نسيم المضيرب علم النَّحْو 7 01-30-2008 08:42 AM

أقسام المنتدى

ملتقى حسّان ( رضي الله عنه ) @ وحي القلم @ لمحات نقدية @ فضـاءُ الّلغـة @ ثمراتُ الأوراق @ أهيلُ الكوكب (مجتمع رواء) @ قافلة الأعلام @ رِحــــابُ الأدب @ قافلةُ الضّيـاء @ المحذوفات @ مدرسةُ العَروض @ شؤونٌ إداريـة @ أدبُ الفلذات @ لمحاتٌ تطويريّة @ ديوانيـّـة رُِواء @ حديثُ الرّيشة @ أ . محمد بن علي البدوي @ علم النَّحْو @ فنون البلاغة @ الإملاء @ العَروض @ القافيــة @ ملتقى صفحات مجلة أسرتنا @ الرّقْمي @ مرافئ الوصول @ علم الصرف @ أيام عشر ذي الحجة / روحانية الأدباء @ جسور أدبية ( لقاءات وحوارات) @ ملتقى المؤسسين @ المعاني @ البيان @ البديع @ أكاديمية رواء @ المعجم @ الأصوات @ الإنشاء @ دفاعاً عن مقام النبوة @ الدعاية والإعلان @ الدوائر الحمراء @ رسائل الكاشف @ المجلس الرمضاني / روحانية الأدباء @ قسم المنقولات ... @ الملتقى الفني @ التأصيل الأدبي @ إعراب الكتاب @ قواعد الإعراب @ إيــــــلاف ! @ البلاغة في القرآن الكريم @ البلاغة في الحديث النّبوي @ علم أصول النحو @ مخيم رواء الصيفي @ سحر القوافي (الباقة الشعرية) @ من الدفتر الأزرق (الباقة النثرية) @ حكايا (باقة القصة والرواية) @ تحف أدبية (باقة الشوارد الأدبية) @ رنين الضاد (الباقة اللغوية والبلاغية) @ نادي الرواية العربية @ صَرْف الأسماء @ صَرْف الأفعال @ النقد اللغوي @ علامات الترقيم @ المرفوعات @ المنصوبات @ المجرورات والمجزومات @ مملكة الرواية والقصة القصيرة .. @ بلاغة الوحيين @ رواء الروح (الباقة الإيمانية) @ ألوان الطيف (باقة منوعة) @ فريق التصميم @ مشاركات الأدباء الخاصة بالموقع .. @ د. حسين بن علي محمد @ الرّاحلـــــون @ إدارة موقع رواء وقسم الأخبار .. @ - الوجوه والنظائر (معجم ألفاظ القرآن الكريم) @ علم الدّلالة @ الأقسام الموسمية @ الأديب إسلام إبراهيم @ عن الأدب الإسلامي @ الإدارة المالية @ تغريدات رواء @ معلم اللغة العربية @ القرائية @



Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi